سهواً لا يضر بصحة الصلاة علماً بأنه يكفي في الركعتين الأخيرتين قراءة الفاتحة وحدها من دون إضافة سورة إليها وإذا كنت كثير الشك بين الثالثة والرابعة فلا تعتني بشكك وتبني على أن الركعة التي بيدك هي الرابعة وتتشهد وتسلم واللَّه العالم . ( 308 ) منذ زمان كان يأتيني وسواس من النذر فمرة في الصلاة جاءني وسواس في خاطري ان تزوجت انسان متزوج أصوم كل يوم وقبلها كنت أحب انسان متزوج وانفصلت عنه ثمّ كنت احسب اني نذرت واعتبرت هذا نذراً فبعدها قلت خلاص انا نذرت المهم قررت ان لا أتزوج رجل متزوج لأن عندي فكرة اني نذرت وذهبت على هذا الحال عندما تأتيني فكرة رجل تقريباً أقول اعزب لا أصوم متزوج أصوم أو أقول يا رب هذا لا وهذا نعم هل هذه صيغة النذر أم لا اعرف والآن جاءني رجل متزوج وانا بلغت سناً لا بأس بها وان وافقت خائفة ان يكون علي نذر لا اعرف ان كنت تلفظت أم قلته في نفسي ؟ بسمه تعالى هذه الوساوس التي تسميها نذورات لا أثر لها ولا ترتبي عليها أي شيء لا تعودي نفسك على مثل هذه الوساوس وتسلطي الشيطان على نفسك . ( 309 ) من المعلوم أن صلاة جعفر أربع ركعات فإذا سلم المصلي بعد الركعتين الأوليتين فهل يجوز له الكلام والالتفات أو يعتبر كأنه في صلاة ؟ بسمه تعالى إذا سلم المصلي بعد الركعتين جاز له الكلام ثمّ بعد ذلك يأتي بالركعتين بعد ذلك واللَّه العالم . ( 310 ) في فترة المراهقة كانت عندي مشكلة في الصلاة وهي عدم الانتظام فيها . . . وايضاً هناك بعض الأخطاء فيها وقد استمرت هذه الأغلاط في مدّة تصل إلى عشرة سنوات وبسبب طبيعة عملي لا أستطيع قضائها فهل هناك حل . بسمه تعالى ما علمت مقداره من الصلوات الفائتة يجب قضاؤها وأما ما وقعت فيه من الأخطاء في الصلوات التي صليتها فإن لم تكن تلك الأخطاء في أركان